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　　“過年”起源于遠古的中原地區(qū)，是慶祝豐收的日子。最早被稱為“過歲”，“歲”是指在部落沖突中被抓來的囚徒進行耕種，收獲時，為了慶祝豐收，這一天不勞動，被稱為“過歲”。

　　“年”是指部落中的青年人。“年”字在“甲骨文”中，上為“禾”下為“人”，形同青年人背負著禾苗。

　　后來，部落中的青年人都要參加耕種。在莊稼收獲之日，祭祀先祖，慶祝豐收，因此稱“過年”。后來“年”和“歲”都成為“歷法”中的稱謂。

　　歷史上，歷代帝王為彰顯掌握天地的神話，都要廢除前朝的“舊歷”，而頒布“新歷”。百姓習慣稱其為“皇歷”。

　　古代多以皇帝登基之日為新年，第一個月為正月，第一天為初一也稱元旦日。歷史上的10月、11月、12月、1月的第一天，都曾被指定為元旦新年。直到漢代中期推行“漢歷”，也就是人們常說的農歷或陰歷，歷法才相對固定。農歷臘月為歲尾，立春為歲首。人們在歲尾祭天祀地的“送神”，歲首歡天喜地的“接神”，這就有了“臘月三十過大年”的習慣。

　　中華民國成立，也不例外的更改紀年為“民國元年”。因農歷紀年不太科學，每年同一天比上一年最少相差21天，最多相差56天。因此，民國政府從1912年開始，取消農歷改用“公元紀年”，定公歷1月1日為新年。又將舊歷的元旦放到1月1日，確定為節(jié)日，取名春節(jié)，這是歷史上第一次出現(xiàn)春節(jié)之說。

　　1914年1月，袁世凱總統(tǒng)府擬定：“陽歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)。”于是在民國年間，就有了“春、夏、秋、冬”四個節(jié)日。

　　中華民國將1月1日元旦定為新年，老百姓一時無法接受。

　　西安縣公署函件記載：“一月一日循例，祝賀年禧，務請軍政法商紳學警甲各界，于是日午前十二時齊集本公署，舉行團拜禮式，以資慶賀。”

　　西安縣公歷1月1日放假一天，取消了農歷新年休息日。但老百姓仍按舊歷準備新年。在臘月三十以后，大街小巷的商鋪照舊閉店休息。日間鑼鼓聲喧，晚來爆竹不絕。

　　西安縣公署采取了一些強制措施：禁止報刊附印舊歷；郵局1月15日起停止郵寄賀卡；賬目往來使用公歷；舊歷新年上班發(fā)賞銀，并強制商鋪在舊歷新年期間開門營業(yè)。

　　民國十二年的檔案有這樣一段記載：“逕（競）起者民國十二年九月十一日即夏歷八月初一日為上祀孔之辰，謹定于是日早五點鐘，齊集縣立中學校院內恭詣。”

　　從中可以看出，西安縣在公歷發(fā)布10余年后，農歷還在同時使用。1929年，國民政府再次嚴令禁止與農歷相關的一切事物和活動，強行遏制百姓再過農歷新年。